{"id":74,"date":"2023-03-30T16:16:39","date_gmt":"2023-03-30T16:16:39","guid":{"rendered":"https:\/\/oegmw.at\/?page_id=74"},"modified":"2025-10-21T14:14:27","modified_gmt":"2025-10-21T12:14:27","slug":"archiv","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oegmw.at\/en\/archiv","title":{"rendered":"Archiv"},"content":{"rendered":"\n

Das Archiv befindet sich derzeit in \u00dcberarbeitung und wird in den kommenden Monaten in der Funktionalit\u00e4t verbessert, strukturiert und nach Themen durchsuchbar gemacht bzw. mit noch fehlenden Inhalten erg\u00e4nzt. Wenn Ihnen eine wichtige Veranstaltung in der Vergangenheit auff\u00e4llt, die nicht auf der Archivseite aufscheint, wenden Sie sich gerne an die Website-Betreuung<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

2024<\/h2>\n\n\n\n

\u00d6GMw-Jahrestagung „Demokratie \u2013 Materialisierung in und durch Musik“<\/h3>\n\n\n\n
Informationen<\/summary>\n

Mit \u201eDemokratie\u201c verbinden sich zahlreiche Werte wie Freiheit, Gerechtigkeit oder Humanismus, die stets neu verhandelt werden m\u00fcssen. Sie versteht sich als Herrschafts-, Gesellschafts- und Lebensform und differenziert sich entsprechend zeitlich, kulturell und staatlich spezifisch aus. Demokratie kann durch musikalische Darbietungen symbolisch eingefordert oder konsolidiert werden, denn Musik ist eine m\u00f6gliche Praxis, den Aushandlungsprozess, was unter \u201eDemokratie\u201c verstanden wird, zu gestalten, zu begleiten oder zu kommentieren.<\/p>\n\n\n\n

Musik bietet eine Folie f\u00fcr analytische und vergleichende Perspektiven auf verschiedene Konzepte von Demokratie. Zu denken ist an Emanzipationsprozesse sozialer oder ethnischer Gruppen, die sich in und durch Musik politisch artikulier(t)en und f\u00fcr die Demokratie eintraten oder \u2013treten sowie an Protest \u00fcber und durch Musik als individuelle wie gruppendynamische Artikulationsform mit \u00d6ffentlichkeits- und Multiplikationseffekten. So kann sich demokratischer Protest qua Musik artikulieren, etwa die \u201eKassettenkultur\u201c in Chile, codierte Botschaften in Liedtexten, Musik der \u201eFriedlichen Revolution\u201c in der DDR 1989, als wichtiger Teil der \u201eSinging Revolution\u201c im Baltikum 1988 bis 1991 oder k\u00fcrzlich in der Protestmusik im Iran.<\/p>\n\n\n\n

Grunds\u00e4tzlich stellt sich die Frage, inwiefern Musik insbesondere in ihren eigenen, werkimmanenten Strukturen \u00fcberhaupt ein Raum von Demokratie sein kann und soll. Ist im Verh\u00e4ltnis der Stimmen zueinander, im Konzept von Dux und Comes oder anderen kompositorischen Prinzipien die Idee der absolutistischen Macht eingeschrieben? Und zeigen sich dann bereits seit dem 18. Jahrhundert Erosionen dieser Alleinherrschaft etwa in instabiler Tonalit\u00e4t oder Stimmenunabh\u00e4ngigkeit?<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4testens zu Beginn des 20. Jahrhunderts ist dar\u00fcber hinaus eine Pluralisierung in den Bereichen der Produktion, Distribution und Rezeption von Musik zu bemerken. (Neue) Infrastrukturen und Technologien trugen v.a. in der Popularmusik zu demokratischeren Verbreitungsm\u00f6glichkeiten bei. Gleichwohl bedeuten diese Verarbeitungsm\u00f6glichkeiten bspw. durch das ,Recycling\u2018 im Sampling und Cover die Verbreitung individueller politischer Haltung. So k\u00f6nnen durch Intermedialit\u00e4t politische Haltungen kommuniziert werden, z.B. durch Framing und Reframing. Auch die Rolle des Publikums ver\u00e4ndert sich im Verlauf des 20. Jahrhunderts. Durch die verst\u00e4rkte Ausformung partizipativer Rezeptions- und Reaktionsformen (Skandale im Konzertsaal, Kommentierungen und Klickzahlen in Social Media) sind Rezipierende zu einem einflussreichen Gegengewicht herangewachsen und sich dieser Macht durchaus bewusst.<\/p>\n\n\n\n

Die Jahrestagung thematisiert und diskutiert musikbezogene Ph\u00e4nomene, die mit Vorstellungen von Demokratie bzw. demokratischen Prinzipien in Beziehung stehen, u.a.:<\/p>\n\n\n\n